Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

об альтернативных теориях и группах. О лженауке. в 4 частях.

http://homers-wife.livejournal.com/152702.html - часть 1. Когнитивные иллюзии, заблуждения
http://homers-wife.livejournal.com/153066.html часть 2. Что происходит, если есть группа, которая разделяет эти идеи. Поддержка группы.
http://homers-wife.livejournal.com/153411.html - часть 3. Система и антисистемная критика. Почва для возникновения идей
http://homers-wife.livejournal.com/153117.html - часть 4. Советы начинающим скептикам.

http://www.socialcompas.com/2014/09/29/pro-nauchny-j-podhod-v-oby-chnoj-zhizni/ Новый текст от меня: Часть 5 "О теориях «как спасти мир» и «жить правильно» и "Идеологически нагруженные исследования и как это обнаружить.".

(no subject)

Читаю Светлану Адоньеву "Дух народа и другие духи". С одной стороны, есть и интересное, с другой книга очень предвзята и идеализирует прошлое. Я подумала о том, что рассматривая прошлое, можно идеалы того времени, то к чему тогда стремились и считалось правильным, считать за норму того времени, что вот, мол, так и было. И это сильное приукрашивание.
Вторая мысль - что идеализация семейно-иерархических отношений деревне может отражать желание быть повыше в иерархии, но не прилагать для этого особых усилий. Я про перенос той формы отношений на сегодняшний день. То есть считать себя большаком/большухой в современных условиях - и не нести той ответственности и не жить в той социальной среде. Это иллюзия статуса. Это похоже на то, что считать себя дворянином.
Очень тяжело было читать дневник деревенского мужчины (конец 40-х), как подбирал себе жену, про его отношения с девушками, попытки соблазнить, что при описании девушки с дорогими достоинствами оказывается, что достоинства-то совсем другого характера, что отказ девушки в сексе - это покушение на честь парня, а если он добился своего - то она уже все, падшая женщина. И что девушки очень рисковали, очень и сексуальные (постельные) отношения и это было в норме, но вот девственность надо беречь. Чтение тяжелое, потому что все это описывалось как что-то нормальное,не пошлое, и вроде человек как человек, не преступник и не насильник, а девушка для него не человек. легко вздохнула, когда в конце он упомянул, что соблазняемая девушка "с дорогими достоинствами" вышла замуж за другого. Хотя совершенно не факт, что другой был лучше.

записки по мере чтения Франса Де Вааля. про эмпатию.

[Spoiler (click to open)]Эмпатию раньше рассматривали как когнитивный навык. Вот посмотрела на соседа и попыталась представить каково ему. Но эмпатия бессознательна, неконтролируема, возникает автоматически и быстро. "Эмпатия появляется на основе бессознательных телесных связей, в которых задействованы лица, голоса и эмоции" "Мы активируем в собственном мозгу нейронную репрезентацию моторной активности, аналогичной той, что видим или ожидаем у других"
Эмпатия больше проявляется по отношению к хорошо знакомым. Заразительность зевания у обезьян зависит от того, знакомая обезьяна зевает или нет. Если незнакомая, то эпидемии зеваний нет. Эмпатическая реакия тем сильнее, чем ближе знакомство и большег общего - и у животных (приматов), и у человека.
"все приматы - откровенные конформисты. Они не просто подражают; они обожают также, когда подражают им."
"Нейробиология сообщает об эмпатии два принципиально важных факта. Первый: не существует четкой разделительной линии между эмоциями человека и животных. Второй: эмпатия передается от тела к телу."
"Эмпатия многолсойна, как матрешка. В ее сердцевине находится способность приходить в соответствие с эмоциональным состоянием другого человека. Вокруг этого ядра эволюция разместила один за другим все более сложные слои, такие как чувство соричастности (утешение) и готовность войти в положение другого (третий слой - перспективный взгляд, целевая помощь). У немногих биологических видов присутствуют все слои без исключения, но ядро системы возникло не позже, чем сами млекопитающие."
Описывается, что эмпатия (почувствовать другого) бессознательна, но потом идет взвешивание за и против и человек может и не помочь.
"Взаимное доверие воспитывается в играх, когда молодые шимпанзе устраивают кучу-малу и понарошку кусают руки и ноги друг друга. Если игра становится слишком жесткой, приходится извиняться, иначе продолжения не будет."

http://users.livejournal.com/marik_/119030.html?view=comments - ссылки на статьи о различиях (и их отсутствии) в мозге мужчин и женщин. И несколько моих комментариев на тему.

от себя добавлю - мне здесь интересно то, что эмпатия телесна (тот самый непосредственный контакт в раннем детстве, когда еще мало других способов взаимодействия и видимое преимущество primary caregiver, того, кто больше ухаживал в раннем детстве, в качестве контакта с подросшим/выросшим ребенком) и что она сильнее проявляется к хорошо знакомым (но и к незнакомым тоже проявляется у людей и к другим биологическим видам, домашние животные, наример) - вот хорошая база для группового мышления, положительных и отрицательных явлений, связанных с лояльностью группе. Добавлю,ч то в английском есть термин primary caregiver, в русском аналога нет, у нас это будет скорее "тот, кто сидит в ребенком", "домохозяйка", но отношение к этому человеку (и его описание через функцию) совершенно разное.

(no subject)

1. Франс Де Вааль "Истоки морали. В поисках человеческого у приматов" - [Spoiler (click to open)]читаю, очень интересная и насыщенная книга. Книга для меня, с одной стороны, я уже неплохо разбираюсь в этой теме (то есть это не открытие новой темы для меня), я уже вижу поле, где чьи идеи и что говорили некоторые из упомянутых, с другой - позиция автора (человеческая позиция, в частности взгляд на религию и альтруизм) очень похожа на мою, поэтому мне очень интересно читать рассуждения такого человека. Читаю медленно, быстро перегружаюсь.
О противопоставлении эгоизма и альтруизма, который считался "отказом от себя":
"И не важно, что в большинстве случаев человеческий альтруизм функционирует совершенно не так. Он вырастает из эмпатии к тем, кто нуждается в помощи, а весь смысл эмпатии состоит в стирании границы между собой и другим существом. Очевилно, это делает разницу между эгоистичными и неэгоистичными мотивами довольно туманной"
"Эмпатия требует внимнаия к другим и восприимчивости к их нуждам. Начало она берет, вероятно, от родительско йзаботы о потомстве, наблюдаемой, к примеру, у млекопитающих, но имеюются свидетельства и птичьей эмпатии....
Одним из вернейших признаков наличия заботливого отношения, по мнению американского нейробиолога Пола Маклина (Paul MacLeen), назвавшего лимбическую систему центром эмоций, является обиженный крик потерявшегося детеныша. Юные обезьяны, к примеру, делают это постоянно: отстав от матери, они кричат до тех пор, пока она не вернется. При этом детеныш выглядит ужасно несчастным; он сидит на ветке в полном одиночестве и, надув губы, издает жалобные призывы: "Ку-у!", ни к кому персонально не обращаясь. Маклин отмечает отсутствие подобной формы призыва у боьлшинства пресмыкающихся, в том числе змей, ящериц и черепах." Но есть у крокодилов (гортанный лай).
"...проявлений эмпатии можно ждать лишь от животных, способных к привязанности..."


2. Икея и новый год. [Spoiler (click to open)]В магазине "Шведские продукты" есть 2 неожиданно удачные для меня вещи: имбирный пряничный домик (189р). Собирать готовые детали самим, нужно сделать лазурь и украшать самим, только не переборщить с конфетками (M&M), а то слишком сладко есть будет. Стены, крыша и трубы - детали готовые в упаковке.

Плюс есть похоже имбирное печенье, плоское, в виде сердечек и звезд, с дырочкой, чтобы можно было повесить на елку. Повесили, и елка теперь еще и пахнет этим печеньем. Очень приятно. Пахнет не сильно, чувствуется около елки.

(no subject)

Захотелось выложить цитату из свежекупленной книги.
1. Оливия Джадсон "Каждой твари - по паре. Секс ради выживания. Эволюционная биология от доктора Татьяны"
http://www.labirint.ru/books/312510/ открыла в середине и там ответ на вопрос индийского медоуказчика, мол, девочки прилетают ко мне из-за пчелинного воска, как быть и нормально ли это:
"К сожалению, пища может обеспечить вам секс, но не поможет завоевать любовь. У тех видов, где самки практикуют обмен секса на еду, наиболее распущенные из них питаются лучше - и имеют больше потомства"
Думаю, очень хорошая научно-популярная книга

2. еще Наталья Пушкарева "Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница" http://www.labirint.ru/books/354799/

3. Андре Кукла "Ментальные ловушки. Глупости, которые делают разумные люди, чтобы испортить себе жизнь"
http://www.labirint.ru/books/144534/ - начала читать, пока средне

4. Книга, купив которую, я поняла, что могу уйти с ярмарки довольная
Анна Зализняк, И.Б. Левонтина, А.Д. Шмелев "Константы и переменные русской языковой картины мира" - книга большая, сборник статей трех авторов, очень интересно, издательство "Языки славянских культур" - в сети не нашла, где продают эту книгу

Гендерные различия. Ох и ах какая мысль, читать.

Хел Херцог "Радость, гадость и обед" "Сам я считаю, что многие гендерные различия между людьми, в том числе и те, что определяют наше отношение к животным, являются не более чем следствием элегантного статистического принципа, которого большинство психологов не понимают. Принцип таков: если наложить одну гауссову кривую на другую, то даже малейшее различие между средними показателями обеих групп приведет к значительным различиям показателей на экстремуммах. Возьмем, например, рост. В США рост среднего мужчины на 8% превышает рост средней женщины. Вроде бы немного, но по мере приближения к самым низким и самым высоким показателям соотношение полов идет вразнос. Так, среди людей, чей рост превышает полтора метра на 1 женщину приходится 30 мужчин, однако когда мы берем людей, чей рост выше 1,80, соотношение составляет уже 2000 к 1. (мне кажется здесь неверный перевод первой части предложения: наверное, среди людей, чей рост меньше 1,50, на 1 мужчину приходится 30 женщин - HW; можно еще вспомнить чемпионов мира по шахматам)
----правильный перевод "<...> среди людей, чей рост превышает 5 футов 10 дюймов (177.8) на 1 женщину приходится 30 мужчин, однако когда мы берем людей, чей рост выше 6 футов (182.8) соотношение составляет уже 2000 к 1." спасибо mgar

И вот этот самый принцип, согласно которому малые различия в средних показателях у мужчин и женщин выливаются в большие различия между полами на экстремумах, и объясняет различия между полами во многих областях человеческой деятельности. Тот факт, что смерть женщины от осложнений, связанных с анорексией, вдесятеро вероятнее, чем смерть от них мужчины, является непосредственным следствием того факта, что средняя американская женщина несколько больше среднего мужчины озабочена своим телом. А огромная разница между числом убийств, совершаемых мужчинами и женщинами, проистекает из реального существующего (однако на удивление небольшого) различия между склонностью к агрессивности среднего мужчины и средней женщины." теория половых различий Малькольма Гладуэлла Collapse )

(no subject)

гуляя по сети наткнулась на stelazin.livejournal.com/81990.html о завышенной важности секса. и вспомнила свою давнюю, но не записанную, мысль. Что романтизация страсти, бурного сексуального влечения или роковой любви аж вплоть до смерти могла служить инструментом по "разбиванию" традиционной семьи, выбора супруга родителями, приоритета хозяйства над чувствами. Чтобы противостоять, или хотя бы попытаться противоспоставить, зародить сомнения в верности традиции, нужно было что-то очень яркое, бурное, чему невозможно противостоять и финал - да, кровавый, не меньше. И по мере того, как чувства стали проникать в брак и особенно до брака и общество стало относится к этому мягче, и сам накал страстей с финалами стали мягче. Возможно, скоро и степень накала страстей для вступления в брак будет меньше :-)